元宵节絮语

海盐

      今天，山西太谷阳光灿烂，前天一夜的雪已了无痕迹，如果不是记得，仿佛它从没有来过。
      这里过节氛围浓重，从昨天起鞭炮、烟花未曾间断，也许上天也感动于他们的热忱，元宵节这天，天空大晴，晚上可以大胆的愉快热闹的玩耍了。
      正月十五，天上月又圆又亮，地上灯又亮又璨；天上星密密麻麻，地上人熙熙攘攘。上合天象，下合人事，真真的大吉。
      如果稍微注意一下，会发现，我们很多重要节日都是定在十五这一天，比如正月十五、七月十五、八月十五。对于这么讲究的文化的一个国家，这日子肯定不是拍脑袋想到出来的。
      在《西游记》中，唐僧介绍自己时必会有的一句是：“贫僧自中土大唐而来。”我们华夏为何又称“中土”？这就要从《河图洛书》说起，它是中华文明的源头，蕴含着深奥的宇宙星象之理。
      河图中有1-10数，“五”为土的生数，与“十”共同构成中央土的生成体系。
      洛书中有1-9数，“五”为中宫之数，统领四方，因为任何方向三数之和为15。
      我们华夏在时空体系中居中，而居中对应的的数就是五，而五在五行中对应土，土是万物之母，所以又称中土。
      所以，我们国家的文明是农垦文明，我们国家的根基是农业。
      确定了这一点，再看我们的节日十五，就能明白这个数一定是由其特殊意义。
      上面说了，五与十共同构成中央土的生成体系，在阴阳变化中起着重要角色，象征天地未分的混元一气，为万物生成的基数，是气流转的周期节点，契合历法与节气，同时在《易经》卦爻中十五为阴阳合和的圆满之数。
      所以，十五才被我们祖先单独拿出来祭祀，祈祷上苍对这片土地上的子民垂怜，今年风调雨顺，国泰民安。正月十五，是一年之始，自然是重中之重，。
      由这点可以看出，文化背后的支撑是数。数是连接太息的密码，比如定数、劫数、运数等，连皇帝的别称“九五至尊”都是数。
      当然，这里还有很多细节，太庞杂，太深奥，我一个浮浅之人只能简单的道一毫。
      只是现在，我们以西方文明为追随，丢了很多自己的文化，每每看到记录祖宗对各种节日如何操办的文献，心里就会痛一下。
      还好，山西这里热闹的很，与隔壁山河三省仿佛不是一个世界。
      所以，山西的富裕也是有玄学的吧。

微光。glimmer

呀，我的大海盐，你来了

微光。glimmer

确实，我们严禁烟花爆竹，因为钱少，今年我这个小镇花灯也没，

微光。glimmer

十五是月圆之夜，这个点也很重要

知临

十五正是月中，月亮正圆，所以也称望日，大家一起抬头望月亮的意思

二金半水

终于算是把节过完了

燕十三

五字是很有些来头的，人食五谷，天有五气，地有五行
五色五味，阴阳之数又为五十五，其中阳数二十五，阴数三十
文中有河图洛书，想起九宫图，五居中
二四为肩，八六为足，戴九履一，左三右七，这口诀还依稀记得
九宫不论横向纵向斜走，三数相加都是十五，再配合八卦，即成九宫八卦图
“九五之尊”，记得是乾卦九五爻，喻人生最高阶段，上面的九六，即亢龙有悔，喻红极必黑，物极必反

千杭

听说山西年味浓，不少人去山西过年。不错，五对应土，土地产五谷，对上了

海盐

微光。glimmer 发表于 2026-3-3 21:35
呀，我的大海盐，你来了

哎，我的小微光，就等你了

海盐

燕十三 发表于 2026-3-4 09:10
五字是很有些来头的，人食五谷，天有五气，地有五行
五色五味，阴阳之数又为五十五，其中阳数二十五，阴数 ...

燕大侠多才。却实，五是数的核心，代表着太极的化身，是守恒的1，也是我们文明的起点，我们崇拜的数是五，这在我们的古代政治制度中也体现出来，比如五品、五礼、五刑等。河图是五十居中，天数之和25，地数30，总55。洛书是口诀，是三向加各是15。我对卦相不懂，但记得当时看书时，有一句是如果卦出现阴阳相应的就是吉，否则就是有悔。所以，九五出现后，要看后面出现的是什么，这个要看九五的德行而定。