戏言纳妾（二）两头牛的故事

海盐

戏言纳妾（二）两头牛的故事

在很久很久的历史长河中，
有两头牛最为出名。
一头是驮老子出关的青牛，
一头是载王导躲妇的服牛。

老子是个神秘人，史书对他婚姻家庭皆来自推测和穿凿附会，
没有证据只能算无。
总之，他是一位不近女色的男人。
自骑青牛来到函谷关，写完《道德经》后便不知所踪。
世传他冲破天网，跳出轮回，上天做了神仙。
若若干年后，中国老子研究会在1998年确认老子当年出函谷关，
来到邢台广阳山隐居修行。
原来不是失踪，是和他的青牛一起藏了起来。

怪不得邢台又称“牛城”，不仅地形似牛，村名多牛，
最重要的是人口相传的神牛救城的传说。
有一年这里发生洪灾，眼看城墙要倒，
这时一头巨牛从天而降，张开大口猛的一吸，
洪水全部进腹，保住了百姓。
并卧于城头，镇守此地。
现在广阳山又确立了老子隐修之地，
就难免不让人联想此牛为老子青牛。
现在,邢台达活泉公园还座落着卧牛雕塑，
百姓世代供养。

而王导的那头牛，因他的主人则成为一则笑谈，流传千古。
王导是东晋的开国元勋，有“王与马，共天下”之权，
可见此人之厉害。
东晋时，喜清淡，以老庄思想为核心，
《周易》《老子》《庄子》为主要内容。
他们谈论时，喜欢手持一柄麈尾，类似于拂尘，
谁要讲话，用手一挥，配上轻衣长袖，煞是仙风。
王导在这个清淡圈那是主力，每每争得上风，让人暗妒。
但就这样一个人，那怕老婆是出了名的。
那句名梗：宁为管仲，无若鲍叔，便是出自他的口。

才子总是难过美人关。
王导家有将门之妻曹氏，但在外面偷偷养了一个美貌小妾。
曹氏得知后，提刀去抓奸。
王导吓得连官服都来不及穿，亲自驾牛车夺路而逃。
牛本来跑的就慢，这提刀媳妇大嗓门喊着眼看要追上，
他一着急举着名贵麈尾拼命打牛，牛哞哞嚎叫，一时热闹非凡。
这一下，此牛一战成名，生出专有成语：犊车麈尾，受尽同类嘲笑。

此牛为了一雪前耻，偷偷修炼道法，
终成一方霸主：牛魔王。
俗话说，物随人形。
老子是天尊，其牛也成护一方百姓的神牛。
王导谙道学，爱美人，此牛也是如此。
他前娶铁扇公主，生了红孩儿，却总也不回家，在外养了玉面狐狸。
确切的说是入赘狐家，《西游记》里说狐“倒陪家私，招赘为夫”，
还每年向铁扇公主“送金银财帛、柴米油盐。”

从这点看，此牛比他主人玩的高。
毕竟他是一位长期受到文化熏陶，即使成精也不忘学习的妖。
《西游记》有这样一段描述：那女子跑得粉汗淋淋。。。。
径入书房。原来牛魔王正在那里静玩丹书。
纵观整部《西游记》，唯牛魔王有书房，还潜心学习，真是罕之又罕。
但无论如何，他也是一妖，受被诛之命。

同为牛，命运截然不同。
为何如此？因女子也。
所以，祖宗一再强调：戒色，戒色，戒色。。。。。
天下男子请听话。。。。。

王子魁

恰巧 我就是一个不近女色的银  

海盐

王子魁 发表于 2026-7-26 10:11
恰巧 我就是一个不近女色的银

你一个王姐，应近男色才是

燕十三

老子到底去了哪里，无人得知
后人探佚追索的结果，多有臆想附会的成分
当时的人们只说他成了仙，飞天了，几个字就说了过去，因为的确不知
事实上去了哪里，成不成仙，不太重要，有留下令人们读到现在的五千言就够了。。。

燕十三

魏晋时期清谈之风极盛
不管是奇人逸士还是山野村夫，都喜聚在一起高谈阔论
三五人或好几派人坐在田间地头，或躲在林子里，开始辨论
各人七嘴八舌口若悬河，纵古论今各抒己见，结果当然是以胜败分雌雄
他们搜肠刮肚殚精竭虑，更有人劳心劳神油尽灯枯，最终累死
但说到底也没谈出个啥，只是个嘴瘾，所以叫“清”谈。。。

海盐

燕十三 发表于 2026-7-26 10:44
老子到底去了哪里，无人得知
后人探佚追索的结果，多有臆想附会的成分
当时的人们只说他成了仙，飞天了，几 ...

还有一个观点，老子是杜撰出来的一个人物，他的《道德经》和黄帝的《金人铭》很接近。
我更相信这个观点。
这个讨论可以截止了。

海盐

燕十三 发表于 2026-7-26 10:51
魏晋时期清谈之风极盛
不管是奇人逸士还是山野村夫，都喜聚在一起高谈阔论
三五人或好几派人坐在田间地头， ...

但从这个侧面是不是反映了一个问题：如果当时人连饭都吃不饱，可有余力过口瘾？
魏晋在文化贡献上是巨大的，文化是建立在生产力之上的，所以，魏晋是一个被史书乱改和低估的时代。

燕十三

老祖宗的话自然是好话
说好话，做好事，做好人，不打架，爱好和平，咱们都遵守着
但老祖宗的话也不能全听，好比叫人们戒色，这话就不能听不能信
天下男子是有大志向的，从宏观出发，往大方向着眼
倘若大伙儿都戒色了，那老祖宗留下的家伙什谁去继承，虽然老祖宗不在乎，但咱们当后辈的在乎

再者，人类为“大我”，我为“小我”，如果小我们都戒了色，哪何来大我
若无大我，则宇宙倾覆，归于混沌矣
就连佛祖也不同意，开始只眼开只眼闭的说色即是空，空即是色
芸芸众生，哪个不是活在空当中？
空中自有五花八门之色，而男女之色最为灿烂夺目，又能充饥饱欲，故人人食之
孔老二又补了一句，对大伙儿说食色性也，然后佛祖跟着放开政策，双手合什，说酒肉穿肠过，佛祖心中留，所以天下男人们不肯戒色，并不是单纯的贪吃，确然有肩负使命的因素，而且也有理有据，
嗯，正在写着的这当儿，对面来了一个女子，容光灼灼，秦眉楚腰，真个美人，如果我未结婚，必娶她为妻，结婚生七八九子，外加一女，以为掌珠，哈哈哈。。。。。。

海盐

燕十三 发表于 2026-7-26 11:09
老祖宗的话自然是好话
说好话，做好事，做好人，不打架，爱好和平，咱们都遵守着
但老祖宗的话也不能全听， ...

燕大侠讲的甚为有理，比那戒色更有说服力。
所以说嘛，一直认人戒色，又造出个女人干嘛？

但这里需要说明一点，咱道 家可从来不叫人戒色，因为他们都允许有道侣，当然，后来有分支之后，有的就要求不同了。
喊叫最凶的就是佛教，简直是把人类往灭种上推。
幸得有燕大侠这般清醒之人不上其当。
当然，纵欲不在其讨论范畴。。。。

燕十三

海盐 发表于 2026-7-26 11:00
但从这个侧面是不是反映了一个问题：如果当时人连饭都吃不饱，可有余力过口瘾？
魏晋在文化贡献上是巨大 ...

恐怕也不一定如此，日间吃些红薯芋仔也可充饥
家中有没有肉不大清楚，但外头肯定是无事做
大家伙不愿外出，可见外面的世界多数不精彩，又听了孔子的话，说邦晦则隐
既然邦都晦了，社会状况自然不佳，民生困乏潦倒，所以么，那么大家就过过嘴炮算了
至于在文化上的贡献怕是有的，不在经济上、军事上、总得有些别的出口，这样大伙儿才不至于闷死。。。