【端午】三类文人

燕十三

能称得上“隐士”的都不是一般人
须得有才情，有声名，有艺业，才可隐
若是一般平头老百姓，都活到尘埃里了，还隐个什么

自汉始便尊儒，儒家思想影响至今
孔子说邦明则仕，邦暗则隐；孟子说达则兼济天下，穷则独善其身
数千年来文人仕子无不尊此道
而隐又有很多种，有的真隐，有的假隐；有的半隐，有的全隐
有的半官半隐，有的名隐实官，不一而足
隐得出类拔萃的得数姜子牙，都七八十了还天天呆在渭水旁想事
好在皇天不负有心人，终钓得一尾大鱼
诸葛亮可谓大名顶顶，虽不逢其时，但得遇明主，就不隐了，出山而仕
陶潜似乎是做官做得腻了才隐，做到四十多岁才去采菊，在当时来看，这年纪已属老年，大抵不能算真正的隐
而唐代卢藏用之流更是为求仕而隐，至有“终南捷径”之谓。。。

燕十三

婴宁 发表于 2026-6-21 15:11
这三天假真是太忙了，燕大侠端午安康啊。

是啊，这几天应酬不少。。。

清霜

喜鹊是庙堂之鸟，代表“主流叙事者”。他们是体制内的既得利益者，文以载道，但这个“道”通常是官方意识形态。

麻雀是乡野之鸟，代表“民间记录者”。他们是体制外的旁观者，不靠近权力中心，也不反抗权力。他们的写作是“接地气”的。

杜鹃是失意之鸟，代表“批判反抗者”。他们是体制的受伤者或清醒者，怀抱大志却不容于当世。他们的文字带着血泪，要么是“不平则鸣”，要么是“托孤寄命”。

婴宁

清霜 发表于 2026-6-23 17:51
喜鹊是庙堂之鸟，代表“主流叙事者”。他们是体制内的既得利益者，文以载道，但这个“道”通常是官方意识形 ...

霜姐概括得透彻，就是这样的。几种类型，差不多把语言人概括尽了。从古至今，也几乎就是这几种了。

婴宁

燕十三 发表于 2026-6-23 10:57
能称得上“隐士”的都不是一般人
须得有才情，有声名，有艺业，才可隐
若是一般平头老百姓，都活到尘埃里了 ...

主要是，史上文人的人生路径太少了，没办法。谁不想实现理想和抱负啊，可是脚下没路，何从何从呢。只是一条独木桥，必须走啊。

燕十三

婴宁 发表于 2026-6-24 16:01
主要是，史上文人的人生路径太少了，没办法。谁不想实现理想和抱负啊，可是脚下没路，何从何从呢。只是一 ...

若是书生，则执笔之手，实无缚鸡之力，除了读书别无他途
又若是寒门，更需苦读，学优而仕，遂有出头之日，如不可得，便只落得个百无一用了。。。

婴宁

燕十三 发表于 2026-6-24 16:15
若是书生，则执笔之手，实无缚鸡之力，除了读书别无他途
又若是寒门，更需苦读，学优而仕，遂有出头之日 ...

读书人，只有书本上的知识，没有傍身的技能。