【国风·郑风】风雨

燕十三 · 发表于 2024-10-21 10:27

   风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？
   风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
   风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
   风凄凄啊雨凄凄，窗外的鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷神怡？
   风潇潇啊雨潇潇，窗外的鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，怎不心病全消？
   风雨交加天昏地暗，窗外的鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜？
   三章叠咏，每章前半段写景，后半段抒情。浓墨重彩描绘一个晦暗阴寒的风雨之夜，又兼群鸡啼叫阵鸣不已，彼时彼刻，岂非最是惹人愁思，勾人别绪。思人不见，盼人不来，如此凄风苦雨之夜，怎不教人愁眉难舒辗转难眠？寥寥数字便将读者带入一个哀愁绝望之境。“既见君子”之后，由快乐而至病消乃至狂喜，前后变化之明显，反衬之鲜明，带给人剧烈而又震憾的读感。
   从风雨凄凄到风雨潇潇，再到风雨交加天地昏晦，环境之变化愈加恶劣；窗外鸡鸣更是一声比一声急，直至鸡鸣三遍，与风雨之态交织。屋内女子，盼君思君，却不见君来，内心愁思无限；不见君，怎不心情烦闷；不见君，怎不思念成疾；不见君，怎不终日郁郁不得喜。其内心之煎熬凄苦实难以形容，最后通过与君子相见来进行描画，如上文所述，“既见君子”之后的心理变化，一层比一层快乐愉悦，层层递进，最后一章的喜出望外之情充塞胸臆，直可喜极而呼，这时凄风冷雨也已变成欢快的乐章，声声急声声绕的鸡鸣也与之应和，一切声响尽成天地间最动听的音韵。
   前人作诗，后人读诗，至于读出什么样的韵味与意涵来，各家有各家的看法。一家之言，的确可以一抒己见。诗中意象，可以多解，后世学者说诗中“君子”是指丈夫或者情人，不管哪一种都与诗文情景切合，但也有学者认为在先秦时代“君子”并无特定指向，泛指一切可敬可亲可爱之人，君子之节，立身处事，言行如一。更有将“风雨”这一意象暗喻为动荡混乱变化莫测的时世与政治环境，即“风雨如晦”之时，在这种恶劣的局势之下，雄鸡依然鸣叫不已，与君子之节互相辉映。
   这是各家的研读与析义，以我个人的学识，是未能如此深入地去解读与领悟的，读诗从来就不是一个简单的过程。
   风雨之夜，一个女子在等待她的丈夫归来，不写白昼所累叠的思念之情愁思之苦，也不写相见之后言笑宴宴的欢娱之景，只写“相见”那一刻的欢喜之情，而那一刻正是最富涵义的顷刻，三章都为这顷刻进行结语收梢，而整首诗的“见前”与“见后”的景况给人们留下了很大的想象空间。
   尽管风雨肆虐，尽管雄鸡三唱天下白，终是一个欢喜团圆的结局；纵使满怀离绪夜不能眠，纵使爱念如潮相思成疾，也终能相见欢。倘若思人的女子见不到君子，是否会郁郁终日乃至玉殒香消？这只是一种猜想，但情之为物，直教人生死相随，真有悲惨的结局也是情理之中。
   人有爱恨贪嗔痴，各种欲念，诸般情愫，无不萦绕心头，日久愈深，尤其是父母子女之爱、兄弟姐妹之爱、夫妻之爱、爱侣之爱，莫不是与生俱来，天性使然。真正爱一个人，睁眼闭眼是他，梦回梦醒还是他，所说的话所做的事，都是为了他，恨不得用他的眼睛去观望尘世，恨不得用他的心去感知尘世。为他欢喜，为他忧愁；为他明艳，为他枯槁；为他愉悦，为他忧惧；诸多念想，伴随一生，无涯无尽，既是欢愉，也是悲苦，故佛有云：“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”然而天下纷纷众生芸芸，试问有几人无爱，又有几人能真正地成为离于爱者？！