和氏之璧

知临 · 发表于 2026-6-25 12:12

　　今读《张仪传》，知和氏璧其他一二事，特此串而记之。
　　
　　荆山有至宝，藏于顽石之中。卞和是玉中的伯乐，慧眼独到，能隔着石皮看清玉髓（搁今天就是赌石的赌王了）。某天他路过荆山，一不小心有了狗屎运（这个狗屎用的绝对毫无羡慕之意），看到了这块玉璞。于是觉得翻身机会来了，撬下玉璞就去进献给楚厉王，意欲谋分富贵。
　　
　　但是，卞和虽然能识玉，却不懂琢玉，琢石磨玉是玉匠的事。另一方面，玉匠对加工玉在行，却多数在识玉(赌玉)方面外行。这种现象说好听了就是术业有专攻，不好听就是天然分工造成的技能割裂。这种割裂正是卞和悲惨命运的直接原因。因为他遇到了宫里一群对赌石最外行的工匠。那些工匠对楚厉王说，这个人是个骗子，这石头是块顽石。楚厉王一生气，就砍掉了卞和左边的脚丫。
　　
　　卞和回去天天哭，泪哗哗的流，不久终于把楚厉王哭死了。楚武王即位后，他贼心不死，又去献玉。结果到了一看，楚厉王虽然死了，但那群瞎眼的玉匠还活着。没办法，又赔了右边的脚丫给楚武王。
　　
　　卞和回去后还是天天哭，鼻涕呼呼的流，不久又把楚武王哭死了。楚文王即位，但这次他不敢去献玉了，因为如果那群玉匠还活着，他就没有脚丫可赔了，只能送命了。就这样想去又不敢，天天边哭边憋着，就把鼻血眼血都憋出来了，真可谓“一脸血污，泪泗横流”，模样怪异，怪异到远近闻名，甚至被喜欢猎奇的楚文王听到了。楚文王派了几个新的玉匠开石验玉，终于剖除了这块荆山之宝。
　　
　　玉匠把这块大玉加工成壁(据说这种壁圆形，硕而厚，跟文人墨客挂在身上环佩叮当的小珏小壁不一样)，楚王感其来之坎坷，名其为“和氏之璧”，列为楚国国宝。
　　
　　几百年后，楚威王把他交给丞相昭阳保管，不想，在一次宴饮之后，却被人偷了。当时青年学者张仪同志，是昭阳的宾客，但不受重用，还因穷丑经常遭到嫌弃，这次失壁，他是个最大怀疑对象，于是就被关起来严刑拷打。张仪师从鬼谷子，博弈论是九级水准，早就算出来:如果不承认，最多是死，如果承认，肯定会死，这个跟偷没偷没有关系。所以他咬牙坚持到最后，才用伤痕累累的身躯让昭阳信了他的“清白”。(其实，对于一个阴谋家，清白很多时候是个假象)。张仪因此离开了楚国，去投奔师兄苏秦，苏秦用计把他诳到秦国，给自己的合纵大计唱对手戏。后来张仪成为秦国的丞相，几次打败了楚国，并割占了楚国不少土地，楚威王派人来求和时，张仪顺道把当年昭阳陷害他偷和氏璧的事情抱怨了一通，楚威王领会了意思，就把昭阳的丞相之位免了。昭阳又愧又怕回了家，没几天就死了。
　　
　　又是百年后，和氏璧忽然出现在了赵国(一说是楚国和亲的聘礼去的赵国，但被史学家否定了)，并在赵王的吹捧下，美名流传于诸侯，引起了秦国的垂涎。后来就上演了“完璧归赵”的美名，成就了一代明相蔺相如。在没有恶意的前提下，这里我们可以做个大胆的假设:这个赵国的和氏璧，是不是可能与张仪有关系呢？因为当年失壁后，张仪确实是回了魏国，然后又去赵国拜访当时的丞相师兄苏秦，以图谋的一官半职。他不能空手去吧？带块石头是很有可能的。苏秦当时要联合楚国，即使收到宝玉也不敢声张显摆，最多收藏起来。
　　
　　后来，秦王嬴政灭了赵国，抢回和氏璧，磨成方形，并刻上“受命于天既寿永昌”八个大字，这就是传国玉玺。
　　
　　传国玉玺传到北宋灭国，才被胡人搞丢了。
　　
　　从此人间再未见和氏之璧！