抄《金刚经》

拈花小和尚

拈花小和尚

無得無說分第七

“須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法，非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。”

——————————————

如來所說法，皆不可取、不可說，非法，非非法。
这一句先从修辞上让我喜欢。看了看译文，冥想片刻。

拈花小和尚

依法出生分第八

“須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用佈施，是人所得福德寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。”“若復有人於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。

——————————————

若我无信，是否善念不固？若我有信，是否善念不纯？
思及此，有些混乱。

灵儿

拈花小和尚 发表于 2024-12-27 23:24
依法出生分第八

“須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用佈施，是人所得福德寧為多不？”須菩提 ...

你这抄得细致，抄完后，又是大彻大悟的收获，我只是抄写，再没其它

灵儿

拈花小和尚

拈花小和尚

一相無相分第九

“須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：我得須陀洹果不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入。不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。”“須菩提！於意云何？斯陀含能作是念：我得斯陀含果不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。”“須菩提！於意云何？阿那含能作是念：我得阿那含果不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。”“須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：我得阿羅漢道不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：我得阿羅漢道，即為著我、人、眾生、壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離慾阿羅漢。世尊！我不作是念：我是離慾阿羅漢。世尊！我若作是念：我得阿羅漢道，世尊則不說，須菩提，是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。”

---------------------------

须陀洹果，斯陀含果。
都结在什么树上？
当我想摘时，伸出手去，穿过了虚空。

若是有光照彻，无果，无实，无影。
最后，连那光也无。

拈花小和尚

莊嚴淨土分第十

佛告須菩提：“於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？”“不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。”“須菩提？於意云何？菩薩莊嚴佛土不？”“不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。”“是故須菩提！諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心。應無所住而生其心。須菩提！譬如有人身如須彌山王，於意云何？是身為大不？”須菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。”

----------------------------------

应无所住，生清净心。
恍有所得，默然一笑。

令狐冲

灵儿 发表于 2024-12-27 14:38
我发现你总是半夜上线？白天很少见你，有时差吗？

哈哈，夜猫子，时差只有黑白之分。。。

拈花小和尚