由《凛凛岁云暮》说起

海盐 · 发表于 2026-2-18 20:56

   她做了一场春梦，在一个冬夜。
   他驾着马车从春天驶来，带着花香停在她面前伸出手，他手指修长，像他书桌上悬挂的一排筠管。她登上马车，和他一起奔向远方。
   事实是，她被抛弃。
   被抛弃的她还在痴痴思念，期待他回头——
   䀎睐以适意，引领遥相睎。
   徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

   这是《古诗十九首》之十六《凛凛岁云暮》。
   里面有很多女子视角的爱情诗，多以幽怨为主。
   当然，不仅仅是《古诗十九首》，历朝历代这样的题材比比皆是。
   所以，比起惨来，此诗中被抛弃的女子还不是最惨的，
   至少男子变心给了一个明确的决绝的分手，也还算个男人，
   《诗经》里《卫风。氓》、《邶风。终风》、《邶风。谷风》，卓文君《白头吟》，王安石《君难托》等诗，写的却是男人明明已变心，却又不肯对女子放手，反复蹂躏操控女子感情，用现代术语就是PUA。
   比如《邶风。终风》——
   终风且暴，顾我则笑。
   谑浪笑敖，中心是悼。

   终风且霾，惠然肯来。
   莫往莫来，悠悠我思。

   终风且曀，不日有曀。
   寤言不寐，愿言则嚏。

   曀曀其阴，虺虺其雷。
   寤言不寐，愿言则怀

   描述了男子忽冷忽热、若即若离，时而亲昵、时而失联，不拒绝、不负责，用模糊态度困住女子，而女子又怨又痛，却仍放不下，整夜难眠，这是最早最典型的记录情感操控的诗。
   对于这种心理和情感双重折磨，《凛凛岁云暮》中女子是不是还算幸运？

   看我们的古典爱情文学，绝大部分以女性思念、等待、被辜负为视角，比如《西厢记》《牡丹亭》等。
   西方爱情文学，则恰恰相反，要么男性为爱痴迷，比如《少年维特之烦恼》；要么两人一起为爱疯狂或者毁灭，比如《罗密欧与朱丽叶》。
   为什么东西方会有这么大差距？除了各自文化不同之外，还有一个根本原因：我们是以父系基因为主导的民族，而西方则是以母系基因为主导的民族。
   这从根本上决定了两性地位的不同，这也能说明为什么在古典法国，情人是被皇家允许，哪怕这个情人是个已婚女子，当然，已婚女子的丈夫也是同意的。
   如果单单从文学角度理解，我国女子很悲惨一直活在男性阴影里，西方女子很自由，有权利追求自己的幸福。但人类历史存在的意义是，人种的延续，失去这个基础一切都是无稽之谈。

   前段时间发布过一个新闻，汉族是世界上遗传结构最稳定、同源性最高的大族群，相似度>90%，是万年稳定，高度同源。
   反观西方，父系反复被外来征服者替换，早已没有固定的人种。举个例子，如果我们大规模引进非洲男性，我国女性只和非洲男性生子，那么你猜，将来这片土地上留下的是中国人还是非洲人？
   这也就理解大家嘲笑万斯“找爸爸”而人家不在乎的原因，因为他们只认母不认父。
   了解这层，就能理解我们的文化里一直强调的“女子守身如玉”以及“男子守国门女子守血脉”的意义和重要性。

   所以，读文学作品，不能只被表象迷惑，也不能被文人墨客鼓动，比如改革开放以来很多作品中出的的“X解放”以来现在很多影视作品中喊的“女性自由”。

   最后补充一下，古代女子的地位除了在满清时期低下以外，都是很高的，比如北宋苏轼好友陈季常因惧内而产生的成语：河东狮吼，比如“吃醋”发明人唐名相房玄龄，比如隋文帝杨坚，比如戚继光，更别说大明了，那女子地位堪比现在：从政、经商、工作、逛街、下饭店、旅游，娱乐，样样不缺。

微光。glimmer · 发表于 2026-2-18 22:14

我们是以父系基因为主导的民族，而西方则是以母系基因为主导的民族。
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这样说我觉得不够严谨，在历史学上缺乏依据：无论是古希腊罗马，还是中世纪及近代的西方，其法律和社会结构都呈现典型的父权制特征。看英美政治核心很容易发现

微光。glimmer · 发表于 2026-2-18 22:15

情人是被皇家允许，哪怕这个情人是个已婚女子，当然，已婚女子的丈夫也是同意的。
我个人觉得是文学作品中的，不具有普遍性和真实性

微光。glimmer · 发表于 2026-2-18 22:17

好像我在哪里看到过，唐宋都有离婚自由制度，

微光。glimmer · 发表于 2026-2-18 22:21

你这里提出的这些观点或者视角，其实触及了一个更宏大的议题1：我们该如何理解各种文明的差异？

是用一个单一的原因比如基因去解释，还是应该把文明看作一个复杂的生命体，其或许由地理、气候、生产关系、战争形态、思想传承等多种因素共同塑造？

历史的魅力或许就在于，它拒绝被简化为一道公式，

微光。glimmer · 发表于 2026-2-18 22:23

本帖最后由微光。glimmer 于 2026-2-18 22:24 编辑

还有一点，我个人认为男女生物体大脑构成差异造成的思维方式差异或许对于情感的认知及投入掌控都不一样，

沐风卧竹 · 发表于 2026-2-18 23:59

其实不一定都是这样。西方女子并非自由，事实上，在古代禁锢人的，是经济，是生存，一切的苦难，是社会发展决定的，一切个人的悲惨，是个人的价值决定的。
于是我们看到，在罗马城周边的考古中，发现大量婴儿遗骸，这是因罗马驻军导致大批出卖肉体的妇女怀孕的结果。
我们也看到，法国流行的不仅仅是情人，更多的是妓女、是梅毒，是不得不为一条鱼、几块面包出卖自己的悲惨女性。书里写的，不过是那些美好罢了。欧洲的初夜权也很禽兽。少年维特中的女主，也是禁锢自己感情被家庭安排婚姻的。而贵族的情人，有说法是因欧洲并未实现严谨的中央集权，所以领主、贵族们握有军队、财税，于是贵族之间的联姻成了巩固家族势力的关键，所以他们的婚姻基本都是政治联姻，和感情甚至肉体都无关，哪怕对方丑陋残疾或者性格暴戾，只要双方的联姻符合政治需要就可以。那么婚后各自去找情人，也是所有人都理解和默认正常的，其实算是开放式婚姻。这种政治形式，与我们的周有些接近，所以我们的周代诸侯和贵族女子在找情人一事上也相对开放。
其实从古至今，无论男子女子，幸福的关键都是社会的发展、稳定、富足，以及个人的价值。古代男子也很悲惨，虽然地位较高，但兵役劳役等死亡率也很高，那些什么三妻四妾，根本轮不到普通人家，99%的普通人，老老实实做农夫，做炮灰，根本没机会作威作福。